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1909年,伊藤博文在接受英國記著采訪時,提到孫中山的革命運動,說他們只是在完成太平天國50年前就已開始的工作,“你們西方人,特別是你們英國人,與中國交往時所犯的最大錯誤,就是協助滿清鎮壓太平叛亂?!币驗榕褋y發生時滿清已是山窮水盡,而英國人則幫助阻擋了一個正常、有益的自然過程?!短靽铩?/p>
一個完全依靠自我運行的自由市場,往往會很快區域崩潰。原因很簡單:自由市場是由謀求自我利益的人組成的。亞當斯密在《國富論》中寫道:“同行是冤家,即使是在以娛樂為目的的游戲中,人們也各自心懷鬼胎;而他們相互溝通的目的,往往只是合謀來損害公眾的利益,或者設法哄抬價格?!薄秱ゴ蟮牟┺摹?/p>
為了挽救許多條生命而讓一個無辜之人遭受痛苦是正當的嗎?我們能接受恐怖分子的刑訊逼供,是因為我們相信他是壞人,因此起作用的道德直覺并不僅僅是關于得失的計算,還有一種道德觀念:壞人該受罰。試想如果把受刑訊的對象換成嫌疑人年幼的女兒,硬心腸的功利主義者也會變得猶豫不決吧?!豆?/p>
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