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排序:
處暑,即為“出暑”,是炎熱離開的意思,這時三伏已過或近尾聲,初秋炎熱將結束。處暑的到來同時也意味著進入干支歷申月的下半月,難熬的天氣到了尾的天氣到了尾聲,暑氣開始消退。時間軸和溫度軸上的曲線表現基本一致:暑天來,伏天到;伏天消,暑將盡。
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01

霜降,是二十四節氣中的第十八個節氣,秋季的最后一個節氣。

02

進入霜降節氣后,深秋景象明顯,冷空氣南下越來越頻繁。

03

霜降不是表示“降霜”,而是表示氣溫驟降、晝夜溫差大。

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秋祭月

祭月,在我國是一種十分古老的習俗,實際上是古人對“月神”的一種崇拜活動。

吃秋菜

秋分是踏秋的正式開始。在我國很多地區,秋分有個不成節的習俗,叫做“秋分吃秋菜”。

送秋牛

秋分隨之即到,其時便出現挨家送“秋牛圖”的。其圖是把二開紅紙或黃紙印上全年農歷節氣,還要印上農夫耕田圖樣,名曰“秋牛圖”。

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一候鴻雁來

鴻為大,雁為小,是不同的兩種。鴻雁二月北飛,八月南飛,白露之后,對氣候最為敏感的候鳥集體遷徙。鴻雁開始從北方飛到南方。

二候玄鳥歸

玄鳥就是燕子,燕子是春分而來,秋分而去,它是北方之鳥,南飛帶來生機。如今北飛為歸,紅花半落燕歸去。

三候群鳥養羞

這個“羞”同“饈”,是美食?!靶洳啬臼a,丹鳥還養羞”,養羞是指諸鳥感知到肅殺之氣,紛紛儲食以備冬,如藏珍饌。

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01
一候鷹乃祭鳥

處暑之日“鷹乃祭鳥”,說鷹自此日起感知秋之肅氣,冷酷地搏殺獵物。先獵之物要先陳列為祭,古人稱之“義舉”。

02
一候鷹乃祭鳥

處暑之日“鷹乃祭鳥”,說鷹自此日起感知秋之肅氣,冷酷地搏殺獵物。先獵之物要先陳列為祭,古人稱之“義舉”。

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一候鷹乃祭鳥

處暑之日“鷹乃祭鳥”,說鷹自此日起感知秋之肅氣,冷酷地搏殺獵物。先獵之物要先陳列為祭,古人稱之“義舉”。

一候涼風至

立秋后,我國許多地區開始刮偏北風,偏南風逐漸減少,北風給人們帶來了絲絲涼意。開始正式進入秋季。

二候白露降

由于白天日照仍很強烈,夜晚涼風刮來形成一定的晝夜溫差,空氣中的水蒸氣清晨時在室外植物上凝結成一顆顆晶瑩的露珠。

三候寒蟬鳴

這時候的蟬,感覺到陰氣上升,太陽光已成強弩之末,一日不如一日,因而鳴叫得更加響亮、凄切。

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01
一防秋燥

霜降作為秋季的最后一個節氣,此時天氣漸涼,秋燥明顯,易出現口干、唇干、咽干、便秘、皮膚干燥等現象,燥易傷津。

02
二防秋郁

晚秋時節,天氣漸冷,草木枯黃,落葉落果,萬物蕭瑟,容易引人憂思,使人意志消沉、抑郁。

03
三防秋寒

霜降時節是秋冬氣候的轉折點,也是陽氣由收到藏的過渡,養生關鍵應注意做好“外御寒、內清熱”。

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01

今日秋分

秋分,是二十四節氣之第十六個節氣,秋季第四個節氣。斗指酉;太陽達黃經180°;于每年的公歷9月22-24日交節。秋分這天太陽幾乎直射地球赤道,全球各地晝夜等長。

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收清露

中國民間在白露節氣有“收清露”的習俗,明朝李時珍的《本草綱目》上記載:“秋露繁時,以盤收取,煎如飴,令人延年不饑。

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吃番薯

紅薯富含蛋白質、淀粉、果膠、纖維素、氨基酸、維生素及多種礦物質,含糖量達到15%~20%。有抗癌、保護心臟等功效。

03
啜米酒

湖南資興的興寧、三都、蓼江一帶歷來有釀酒習俗。每年白露節一到,家家釀酒,待客接人必喝“土酒”。

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祭祖迎秋

處暑節氣前后的民俗多與祭祖及迎秋有關。處暑前后民間會有慶?!捌咴掳搿钡拿袼谆顒?,俗稱作“七月半”或“中元節”?!兑捉洝?“反復其道,七日來復,天行也?!?/p>

祭祖迎秋

處暑節氣前后的民俗多與祭祖及迎秋有關。處暑前后民間會有慶?!捌咴掳搿钡拿袼谆顒?,俗稱作“七月半”或“中元節”?!兑捉洝?“反復其道,七日來復,天行也?!?/p>

祭祖迎秋

處暑節氣前后的民俗多與祭祖及迎秋有關。處暑前后民間會有慶?!捌咴掳搿钡拿袼谆顒?,俗稱作“七月半”或“中元節”?!兑捉洝?“反復其道,七日來復,天行也?!?/p>

貼秋膘 / 傳統習俗

秋風一起,食欲乘勢大增,人們想吃點好的,彌補夏天的虧空。補的辦法就是“貼秋膘”,首選吃肉,謂“以肉貼膘”。

啃秋瓜 / 傳統習俗

在南方有“立秋啃秋瓜”的習俗,在入秋的這一天多吃西瓜,以防秋燥,久之形成習俗。

曬秋 / 傳統習俗

曬秋是一種典型的農俗現象,利用房前屋后及自家窗臺屋頂架曬、掛曬農作物,久而久之就演變成一種傳統農俗現象。

登高賞菊

寒露時節,露水增多,而且氣溫更低。此時有些地區會出現霜凍,北方已是深秋,偶見早霜,南方也秋意漸濃,蟬噤荷殘。農歷九月又稱菊月,菊花為寒露時節最具代表性的花卉,登高賞菊成了這個時節的樂事雅事。

斗蟋蟀

白露、秋分和寒露,是北京、杭州等地市民斗蟋蟀的高潮期。蟋蟀也叫促織,聽見蟋蟀叫通常就意味著入秋了,天氣漸涼,人們該準備過冬的衣服了,也就是“促織鳴,懶婦驚”,《詩經·七月》中的“九月授衣”也是這個意思。

秋釣邊

在南方,寒露節氣炎熱已退,陽光和煦,不僅適宜出游、賞菊,也是釣魚的好時節。此時氣溫下降迅速,深水處太陽曬不透,魚會游向水溫較高的淺水區,因此有“秋釣邊”的說法。

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一候鴻雁來

鴻為大,雁為小,是不同的兩種。鴻雁二月北飛,八月南飛,白露之后,對氣候最為敏感的候鳥集體遷徙。鴻雁開始從北方飛到南

二候玄鳥歸

玄鳥就是燕子,燕子是春分而來,秋分而去,它是北方之鳥,南飛帶來生機。如今北飛為歸,紅花半落燕歸去。

三候群鳥養羞

這個“羞”同“饈”,是美食?!靶洳啬臼a,丹鳥還養羞”,養羞是指諸鳥感知到肅殺之氣,紛紛儲食以備冬,如藏珍饌。

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祭祖迎秋

處暑之日“鷹乃祭鳥”,說鷹自此日起感知秋之肅氣,冷酷地搏殺獵物。先獵之物要先陳列為祭,古人稱之“義舉”。

祭祖迎秋

處暑之日“鷹乃祭鳥”,說鷹自此日起感知秋之肅氣,冷酷地搏殺獵物。先獵之物要先陳列為祭,古人稱之“義舉”。

祭祖迎秋

處暑之日“鷹乃祭鳥”,說鷹自此日起感知秋之肅氣,冷酷地搏殺獵物。先獵之物要先陳列為祭,古人稱之“義舉”。

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立秋節氣

立秋,二十四節氣中第13個節氣,秋季的第一個節氣;斗指西南,太陽達黃經135°,于每年公歷8月7或8日交節。立秋是陽氣漸收,陰氣漸長,由陽盛逐漸轉變為陰盛的轉折。

一候 · 豺乃祭獸

“豺乃祭獸”這個詞最早出現在《逸周書》中:“霜降之日,豺乃祭獸”。又曰:“豺不祭獸,爪牙不良”。

二候 · 草木黃落

秋盡百草枯,霜落蝶飛舞。秋天,西風漫卷,催落了葉,吹枯了草。逐漸寒冷的氣候,將大自然所有的生命力進行了一次次毀滅性的摧殘。。

三候 · 蜇蟲咸俯

蜇蟲也全在洞中不動不食,垂下頭來進入冬眠狀態中。此時的大自然,是一種寂靜的美。生命的輪回,又進入休眠的狀態。

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一候雷始收聲

雷二月陽中發聲,陽光開始明媚。八月陰中入地收聲。陽光隨之衰微。前半秋,秋云逶迤,秋霞爛漫;后半秋,陰風四起,秋雨纏綿,秋蟲殘鳴。

二候蟄蟲坯戶

“忽忽遠枝空,寒蟲欲坯戶?!薄芭鳌痹谶@里是“培”的意思,蟲類受到寒氣驅逐,入地封塞巢穴,提前告別殘秋,準備冬眠。

三候水始涸

《禮記》注日:“水本氣之所為”,春夏氣至,故長,秋冬氣返,故涸也。是說此時降雨量開始減少由于天氣干燥,水氣蒸發快,所以湖泊與河流中的水量變少,一些沼澤及水洼處便處于干涸之中。

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收清露

中國民間在白露節氣有“收清露”的習俗,明朝李時珍的《本草綱目》上記載:“秋露繁時,以盤收取,煎如飴,令人延年不饑。

02
吃番薯

紅薯富含蛋白質、淀粉、果膠、纖維素、氨基酸、維生素及多種礦物質,含糖量達到15%~20%。有抗癌、保護心臟等功效。

03
啜米酒

湖南資興的興寧、三都、蓼江一帶歷來有釀酒習俗。每年白露節一到,家家釀酒,待客接人必喝“土酒”。

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一候鷹乃祭鳥

處暑之日“鷹乃祭鳥”,說鷹自此日起感知秋之肅氣,冷酷地搏殺獵物。先獵之物要先陳列為祭,古人稱之“義舉”。

一候鷹乃祭鳥

處暑之日“鷹乃祭鳥”,說鷹自此日起感知秋之肅氣,冷酷地搏殺獵物。先獵之物要先陳列為祭,古人稱之“義舉”。

一候鷹乃祭鳥

處暑之日“鷹乃祭鳥”,說鷹自此日起感知秋之肅氣,冷酷地搏殺獵物。先獵之物要先陳列為祭,古人稱之“義舉”。

養生:薄衣御寒

很早以前就有人倡導“薄衣御寒”的養生法,這既順應了自然氣候的需要,又起到了預防疾病、自我保健的作用。

養生:滋養潤燥

立秋以后氣溫由熱轉涼,人體的消耗也逐漸減少,食欲開始增加。秋季氣候干燥,易出現口干唇焦等“秋燥癥”。

養生:適時進補

秋季為人體最適宜進補的季節。以防在冬季到來時,感染病毒或舊病復發。秋季進補應選用“防燥不膩”的平補之品。

云收夏色,木葉動秋

立秋,二十四節氣中第13個節氣,秋季的第一個節氣;斗指西南,太陽達黃經135°,于每年公歷8月7或8日交節。立秋是陽氣漸收,陰氣漸長,由陽盛逐漸轉變為陰盛的轉折。

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